小便签：《酬乐天见寄》（特指此一首）
* 前文见此：《<元稹考论>人物政治关系梳理》
这两天开始继续读《考论》了（别管我，我的阅读习性就是这么怪），并且零碎地有一些可以补充写入《梳理》的部分，会慢慢添加。
由于隔的时间有点久，我自己也在重读《梳理》。因为给一个谣言恶语累身的人做辟谣性的学术研究，是一场相当艰苦且经年累月的修行，一场复沓的呼告，一篇篇论文时常有重复论说上一篇论文中已经阐明的内容，磨破口舌；但相互引证的篇目又如同对付虬结的荆棘，但凡破开了一处范围，接下来的路总会走得更视线清明、身无挂碍一些。
但依然在重读到吴老师的那个推测：依照唐制，国史由史馆修撰、“宰相监修”；自长庆元年科试案发生后、至元稹已故二十年的大中五年，期间担任过宰相的，多数与元稹有过直接间接的冲突。由此国史并不秉笔直书，而对元稹的误解流传至今。——的时候，忍不住平复了好一会。
“吃人的历史”这个短语中，“历史”不仅可以是抽象的包裹过去的事物，还可以是具象化的文字。是文字和书写动作本身“吃了人”。
而正在这样的时候，我遇到了今天的日课。我需要对它加以特指，尤其在它的题名实在于元稹的作品中太寻常、太不显眼的情况下。
三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。
瘴色满身治不尽，疮痕刮骨洗应难。
常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。
在多么远之外，环境恶劣的巴楚之地；是多么久以来，宦途浮沉、又被左迁在低阶官位上逡巡不下的我。
潮湿、病气、和其他不宜居的弊病，已经落得我一身病痛，经年累月，难以根治。
除却肉体的苦楚，还有如今甚至早已习惯的、世人的鄙薄；更遑论现今我已经盛年不再。唯独你啊——你对我的态度一如既往，乃至令我惊讶。
说起来，前些时日，我的诗里提及了一些富贵人物，你有所耳闻么？闻说长安城里，已经传遍风言风语了。
这是一首并不字字都对应文言字词解释，然而读起来全无障碍，自有题旨冲破文字而出的诗。前三联足够易懂，尾联的“高盖”，查来就是“高车”、“敬称他人车驾”、以及“显贵者”三种相互关联的释义，原本褒贬中立；但后半句的“唇舌”无论如何看着不是好词，于是“高盖字”就多加了一层“攀附”的意思，利用“字”即诗文这一项工具。
该说是怎样的心情。我从来相信文学比历史更真实，这时候就好像在开膛破肚检查许久的遗体上，找到在一个分明很明显、却不起眼的地方的，其生前留下的遗信。
（再次地，如果之后我有机缘找到这首诗写作时段及当时背景的确切记载，我会来充实我的说法。但是，在我之于“文学比历史更真实”的信任中，存在着与“作为文字的历史本身是会吃人的”同样的底层逻辑，即对于一篇文学作品，首先趋向于相信，而不是首先以仿佛对“历史记载可能不真”的怀疑，来怀疑该作品中该种情感的存在。文学自身不是考据，是传达情感和思想的途径。）
文人所不齿的一众事等之中，攀附权贵必占其一。我续读《考论》的部分正处在关于升迁的几则热门流言之间，这是此后第一要补充在《梳理》中的部分。
祝您晚安。
